Недавно в Греции был прославлен в лике святых старец Паисий Святогорец (Афонский). Блаженный Старец схимонах Паисий Святогорец родился в Каппадокии в 1924 году. Вырос в Греции. С детских лет вёл подвижническую жизнь. В 1950 году стал монахом, подвизался по большей части на Святой Афонской Горе, а также в монастыре Стомион и на Святой Горе Синай. Старец Паисий нёс исключительные аскетические подвиги и был щедро наделён от Господа многообразными благодатными дарованиями, в том числе знать волю Божию о событиях мирового масштаба. В России в 2000-х годах был издан сборник избранных бесед со старцем. Предлагаем несколько отрывков из этой книги, в которой старец предсказывает великий передел в Турции, а также воспоминания паломников и современников старца. Не к этому ли ведут события, которые сейчас разворачиваются на территории этой страны.
***
Брат спросил старца о событиях в Сербии, и тот между прочим сказал: «Европейцы сейчас делают, ради турок, независимыми области, где живут мусульмане (Босния и Герцеговина). Вижу, однако, что разделят Турцию «благородным» способом: восстанут курды и армяне, и европейцы потребуют сделать самостоятельными и эти народы. Скажут тогда Турции: мы вам сделали одолжение там, теперь подобным образом должны получить независимость курды и армяне. Так «благородно» разделят на части Турцию. Святой Арсений в Фарасах говорил верующим, что они потеряют отечество, но скоро опять его получат».
***
Господин Д.К. посетил Старца. В то время СССР был очень сильный во всех отношениях и никто не мог даже предположить, что он может разрушиться, - было еще при власти Брежнева.
Старец, между прочим, сказал ему:
- Увидишь, что скоро СССР развалится.
Господин Д. возразил:
- Но такую крепкую мощь, Геронта, кто развалит. И до ноготка его не смеют
дотронуться.
- Увидишь!
Старец предсказал, что и СССР развалится, и что господин Д. будет еще жив и
увидит это (несмотря на то, что он был уже в возрасте).
И продолжал Старец:
- Знай, что и Турция развалится. Будет война два с половиной года. Мы будем
победители, потому что мы - православные.
- Геронта, потерпим ли мы урон в войне?
- Э, самое большее, один-два острова займут, а нам отдадут и Константинополь.
Увидите, увидите!
***
Старец: «Сегодня читать пророчества - как читать газету: так все ясно написано. Помысел мне говорит, что произойдут многие события: русские займут Турцию, Турция же исчезнет с карты, потому что 1/3 турок станет христианами, 1/3 погибнет и 1/3 направятся в Месопотамию.
Средний Восток станет ареной войн, в которых примут участие русские. Прольётся много крови, и даже, китайцы перейдут реку Евфрат, имея 200.000.000 армию, и дойдут до Иерусалима. Характерной приметой, что приближаются эти события, будет разрушение мечети Омара, так как разрушение её будет означать начало работ по воссозданию храма Соломона, который был построен именно на том месте.
В Константинополе произойдёт великая война между русскими и европейцами, и прольётся много крови. Греция не будет играть первенствующую роль в этой войне, но ей отдадут Константинополь, не потому, что перед нами будут благоговеть русские, но потому, что не найдётся лучшего решения, и договорятся совместно с Грецией, причём на них будут давить трудные обстоятельства. Греческая армия не успеет подойти туда, как город будет ей отдан. Евреи, поскольку будут иметь силу и помощь европейского руководства, обнаглеют и проявят себя с бесстыдством и гордостью и постараются управлять Европой. Тогда и 2/3 евреев станут христианами.
* * *
Летом 1987 года старца спросили о будущей всемирной войне, той, которую называют «Армагеддон» и о которой сообщают Писания. С отеческой заинтересованностью он сообщил разные сведения. И даже захотел открыть определённые признаки, которые нас убедят, что мы действительно находимся в поколении Армагеддона. Итак, он сказал:
«Когда услышите, что воды Евфрата турки перекрывают в верховьях плотиной и используют их для орошения, тогда знайте, что мы уже вошли в приготовление великой той войны и таким образом приготовляется путь для двухсотмиллионного войска от восходов солнца, как говорит Откровение. Среди приготовлений есть и это: должна пересохнуть река Евфрат, чтобы могло пройти многочисленное войско. Хотя - старец улыбнулся в этом месте - если двести миллионов китайцев, когда прибудут туда, выпьют по одной кружке воды, они осушат Евфрат!
Мне говорили, что армия Китая в настоящий момент составляет двести миллионов, т.е. то конкретное число, о котором пишет святой Иоанн в Откровении. Китайцы даже готовят дорогу, которую называют «чудом эпохи»: ширина её такая, чтобы по ней свободно проходили тысячи солдат, выстроенные в шеренгу. И к этому времени они уже довели её до границ Индии.
Нужно, однако, большое внимание и просвещённый чистый ум для того, чтобы мы могли различать знамения времён, так как некоторым образом бывает всё так, что их не могут различать те, кто не заботится об очищении сердец, и, в результате, легко заблуждается. Предположим, что кто-то знает, что для того, чтобы прошла миллионная армия, должна высохнуть река Евфрат. Однако, если ожидает, что это произойдёт чудесным способом, то есть откроется, предположим, большая трещина и исчезнет вся вода, тогда такой человек будет в заблуждении, ибо не позаботился через чистоту сердечную «войти в дух» Писаний. Нечто аналогичное случилось и с Чернобылем: в Откровении святой Иоанн Богослов сообщает, что видел звезду, упавшую с неба и поразившую воды и людей. Те, однако, кто ожидает, что упадет с неба звезда, уже давно в заблуждении и никогда не поймут, что это уже осуществилось. Чернобыль в России означает «Полынь» и мы видим, что причинён огромный вред, и он будет ещё больше с течением времени…».
* * *
Когда Старец писал Житие преподобного Арсения, его сердце горело желанием посетить Фарасы Каппадокийские. Бог удостоил его осуществить это желание: 29 октября 1972 г. вместе с архимандритом Василием, в то время игуменом монастыря Ставроникита, а ныне духовником Иверского монастыря, отец Паисий посетил село, в котором родился. В Фарасах у старца заболела душа, когда он увидел, что из храма, в котором служил преподобный Арсений, турки сделали мечеть. Фарасы оказались совсем не такими, какими представлял их себе Старец по рассказам родителей. Некогда богатое и знатное село было в руинах и нечестотах. Турки везде ходили за старцем по пятам, ни на минуту не оставляли его одного, глядели на него с беспокойством и подозрительностью. Конечно, всё это свидетельствовало о том, что они не чувствовали себя хозяевами в Каппадокии.
Из Фарас отцы Паисий и Василий заехали в Анкару и возвратились в Константинополь. С волнением и трепетом Старец пришёл в храм Святой Софии. Укрывшись в уголке, он с сердечной болью молился. Заметив это, смотритель-турок поднял крик и стал угрожать старцу, твердя: «Кемаль велел, чтобы не вы, не мы здесь не молились!». Тогда исполнившись Божественной ревности и пренебрегая опасностью, Старец тоже стал говорить с турком резким повышенным тоном. Он подвёл смотрителя к одной из колонн храма, за которой виднелись лужи мочи, и, указывая на них, с негодованием спросил турка: «А это что здесь такое?! Это ваш Кемаль сказал, чтобы вы такое сделали?». Рассказывая об этом случае, Старец добавлял: «Придёт гнев Божий и их укротит…» (Иеромонах Исаак. «Житие старца Паисия Святогорца»).
***
Некто спросил старца о нынешнем положении и вообще, о роде человеческом, и он ответил: «Не беспокойтесь. Многие распоряжения не успеют напечатать. Род наш будет увеличиваться, даже если наши фальшивые друзья хотели бы смешать его с грязью и получить за это благодарность. Бог, конечно, этого не попустит. Эллада откроется Востоку. Турция же вынуждена будет уплатить свой долг».
Сказал старец: «Византия породила Святую Гору. Святая Гора, если выстоит и не допустит влияния мирского духа, может породить Византию". (Священник Дионисий Тацис «Когда чужая боль становится своей» Жизнеописание и наставления схимонаха Паисия Афонского).
***
О развале Турции. Группа киприотов посетила старца. Они хотели поговорить с ним по национальному вопросу. Архондарик под отрытым небом был готов.
— Вы откуда? — спросил старец.
— С Кипра, старче.
— Ну и как вы там поживаете?
— Как поживаем, старче? Сожрали нас турки…
Он пригласил их сесть, предложил угощенье, а потом сказал:
— Не бойтесь турок, они рассеются.
Посетители удивились, а старец продолжил:
— Да, говорю вам! Турция развалится. Вы сейчас напоминаете дохлого клопа, но придёт время, когда и туркам несдобровать. Курды и армяне создадут свои собственные государства и получат независимость. Прочие же малые народы, поскольку они не соблюдают международные нормы, будут культурно поглощены великими. А нам, эллинам, отдадут Град (Константинополь), не потому что нас полюбят, а потому, что мы будем соблюдать сдержанность. Да, Град мы получим назад. (Священник Дионисий Тацис «Когда чужая боль становится своей» Жизнеописание и наставления схимонаха Паисия Афонского).
***
«Мы возьмём Константинополь». Однажды группа детей — учеников Афониады решили пойти к Старцу и спросить о том, возьмут ли греки Константинополь и доживут ли они, дети, до этих времён.
Они пришли в каливу отца Паисия, взяли угощение, но задать свой вопрос боялись. Один делал знаки другому, тот — третьему. Но в конце концов никто так и не решился спросить старца. Тогда старец сказал им сам: «Ну что, молодцы! О чём вы хотели спросить? О Константинополе? Возьмём мы его, возьмём, да и вы до этого доживёте».
Дети передали слова старца учителю Константину Маллидису — доброму христианину и горячему патриоту. Учитель, очень заинтересованный, пришёл к старцу, чтобы услышать то же самое из его собственных уст, но старец ответил ему: «Оставь ты Костас, эти дела: всё это не для нас с тобой. Нам надо готовиться к переселению в Город иной».
Эти слова старца предзнаменовали предстоящую кончину как его самого, так и собеседника, потому что вскоре они — сначала Костас, а потом старец — переселились в наше истинное Небесное Отечество, в Новый Град, в Вышний Иерусалим. (Иеромонах Исаак. «Житие старца Паисия Святогорца»).
***
В пустынной каливе Честнаго Креста монастыря Ставроникита долго подвизался отец Тихон, последний великий русский старец на Афоне и учитель отца Паисия; здесь же, о. Тихон в январе 1966 г. и постриг о. Паисия в великую схиму. Могилка о. Тихона с таким же небольшим крестом как и на могиле к о. Паисия (в женском монастыре недалеко от Салоник) была аккуратно убрана. Келья старцев к сожалению была закрыта. Когда мы возвращались в скит, зашёл разговор об общецерковном прославлении в лике святых старца Паисия. И вот какое мнение, которое сформировалось ныне у отцов-святогорцев, я услышал: «Существует негласная договорённость властей Турции с Патриархом Константинопольским Варфоломеем (в прошлом офицером Турецкой армии) не прославлять в лике святых о. Паисия за его пророчества по возврату Царь-Града грекам. За это власти Турции обещали Патриарху тихую и спокойную жизнь в сане. Если же власти Греции начнут процесс канонизации Старца Паисия, то Его Святейшеству будет несдобровать и ему придётся покинуть кафедру…». Так что, пока все «при своих»: Турция с Константинополем, Святая София — мечеть-музей, Патриарх Константинопольский в сане, а к старцам Тихону и Паисию год от года растёт народная любовь греков и русских, и к их могилкам «не зарастает народная тропа»… Что будет дальше — поживём-увидим, но пока в своих пророчествах о. Паисий был верен и не ошибался.
