По мотивам одного мини-срача в ФБ.
Ну вобщем, в армянской среде имеются три подхода. Ща вкратце попробую объяснить суть каждого.
Подход 1-й, Евроинтеграторский
Суть подхода в том, чтоб уйти от модели, унаследованной предками и легализовать в социуме гомосеков и шлюх. Открыто евроинтеграторы предпочитают не говорить о том, что предки, мол, были дураками и нам типа надо иначе строить социум. Наоборот, все подается так, будто шлюхи и гомики появились совсем недавно - внезапно свалились с Луны на голову людям и типа надо как-то строить с ними отношения. Предлагается толерантно к ним относиться, ходить с гомиками на рыбалку, в сауну, шлюх приводить домой и знакомить с родителями, заключать браки с ними - вобщем, относиться как к нормальным людям.
Понятно, да?
Подход 2-й, Адатовский
Суть этого подхода, который продвигают "поборники адатов" в том, чтоб легализовать в армянском социуме гомосеков и шлюх и относиться к ним, как к нормальным людям. Но, между этим подходом и Евроинтеграторским есть небольшое различие - шлюх и гомиков предлагается легализовать не открыто, а путем скрытия их поведения. Ну то есть, к примеру, если шлюха одевается как шлюха, Адатовские подходят к ней и читают лекцию. Мол, ай ахчик джан, почему ты одета как шлюха? Надень длинную юбку, веди себя скромнее, как нормальная армянка, согласно нашим адатам, туда-сюда... Гомосекам предлагают то же самое - делайте свои дела тихо, чтоб никто не видел, не юзайте свои гомосековские ужимки, походки и т.д. Всех, кто начинает скрывать свое истинное лицо и косит под нормальных представителей социума, Адатовские оставляют в покое. Реально оставляют в покое и даже приводят другим несознательным элементам в пример. А тех, кто отказывается, их объявляют врагами Адатов и травят повсеместно, с нападками, оскорблениями и т.д.
ЛФПА выступает против обоих подходов и считает их вредными для армянской культуры. Если Евроинтеграторский подход открыто ломает структуру и культурные коды армянского народа, то Адатовский подход прививает обществу декларативные ценности и по сути тоже пытается легализовать в армянском социуме шлюх и гомосеков как нормальных людей. Если выбирать из двух вариантов, то Евроинтеграторский хотя бы честнее и исключает лицемерие.
Однако, спешу вас обрадовать - выбор не только между этими двумя - сама ЛФПА юзает третий подход, о котором сейчас тоже скажу пару слов.
Подход 3-й, Рабизовский
Суть подхода в уважении к выбору индивида. Если шлюха хочет быть шлюхой, никто не имеет права ей запрещать это. Нельзя навязывать ей чуждую для неё мораль, заставлять лицемерить и, тем более, вводить в заблуждение правильных пацанов, ищущих невест среди нормальных армянок. Шлюха сделала свой выбор - она прекрасно знает, что будет порхать как бабочка по корпоративам и заморским курортам очень короткое время своей жизни - примерно с 18 до 26 лет. Потом за это все придется расплачиваться быстрым старением, осуждением общества, ощущением ненужности и т.д. Она готова заплатить эту цену и её готовность, её выбор надо уважать.
То же самое гомосек - он имеет другую мораль, другие ценности и другие кайфы. Он делает выбор и никто не имеет права запрещать ему быть гомиком и, тем более, заставлять косить под гетеросексуала.
Рабиз-культура, как вы знаете, впитала в себя либеральные ценности еще до того, как европейцы слезли с деревьев и стали пользоваться шампунями. Даже в моменты жестоких войн с соседями, Рабиз-культура продолжала пропагандировать музыку этих народов, их культурные достижения, общечеловеческие ценности. Она напоминала всем о Боге (особенно в Дилхоре это хорошо отражено), о добродетелях и т.д. И не надо думать, будто гомики и шлюхи являются для Рабиза каким-то инопланетным нежданчиком. Рабиз еще тысячелетия назад выстроил отношения армянского социума к этим категориям и в основе этих отношений толератность, терпимость и уважение прав и свобод. Более того - никто так хорошо не относится к шлюхам, как рабизы. Они дарят им дорогие подарки, купают в приятных комплиментах, приглашают на праздники, Дни Рождения и другие мероприятия. Повторяю, никто, ни Евроинтеграторы, ни Адатовские не относятся к шлюхам с такой любовью, как Рабизы. Понимаете? И на этом фоне расценивать нежелание жениться на шлюхах (ни на откровенных, ни на переодетых в длинные юбки) как акт агрессии и нетолерантного отношения - это чистой воды свинство. Нежелание жениться - это всего лишь реализация прав и свобод, выбора рабиза. Каждый выбирает себе жену сам, а навязывать ему другой типаж - это не что иное, как ущемление прав и свобод личности.
Что касается гомиков - Рабиз никогда не навязывает им свою культуру. наоборот, рабизы дистанциируются от гомиков, живут своей жизнью, те своей - эта модель работает уже много веков и ни разу не давала сбоев. Ни один рабиз не забьется в истерике, что среди армян есть гомосеки, как это делают Адатовцы. Ну подумаешь есть - и хрен с ними. Они есть, повторюсь, еще со времен Древней Греции. Вы прекрасно знаете, что толпа гомосеков во главе с их лидером Александром Македонским даже пыталась завоевать Армению. Они навязывали миру свою гей-культуру, свою модель поведения, но армянский народ тупо дистанциировался от всего этого. Другими словами, эти явления далеко не новы для нас и в Рабиз-культуре есть детальные многовековые инструкции, как себя вести с ними. Вроде за последнее тысячелетие ни один гомосек не пострадал - они рождались, долбились в свои места и спокойно умирали.
Одним словом, каждый юзает тот подход, который ему ближе. Если же вам Евроинтеграторы или Адатовские будут навязывать непреемлемые для вас эти два подхода, вы уже знаете, что им отвечать. Рабиз, дорогие камрады и камрадесски, вечен. Он будет существовать столько, сколько будет жить сам армянский народ. Рабиз - это неделимая часть армянской нации, её Сердце, её Совесть. Рабиз - это Космос, это Вселенная.
