Россия – неотъемлемая часть Европы

Однако эта страна периодически отрекается от своей идентичности В течение последнего года эпитеты “антироссийский” и “русофобский” приобрели настолько широкое значение, что под ними подразумеваются не только критики режима Путина, но и любой человек, который говорит, что свобода лучше рабства, что власть в любой стране должна формироваться посредством выборов и контролироваться обществом, что читать книги и развиваться лучше, чем пребывать в невежестве и мраке. Те, кто здесь, в Армении, считают себя защитниками интересов России, порой чрезмерно увлекаются “бичеванием” терпимости, демократии и образования.

Такой настрой, безусловно, задается Кремлем и сплотившейся вокруг него “патриотической” интеллигенцией. Они стремятся доказать, что Россия нуждается в порабощенном населении, ей нужен самодержец, император – с характерным российским “самодурством” и паранойей, и, с другой стороны – ей не нужны просвещение, конституция, выборы, новейшие технологии и прочие “порочные” европейские, а в действительности – “жидовские” выдумки. “Мы избрали иной, свой собственный и очень успешный путь”, – утверждают они.

С этой точки зрения, Россия – не Европа. Тезис сей, безусловно, не новый – об этом говорят не только нынешние идеологи – Дугин, либо Жириновский. Этого же мнения придерживался, например, Александр III (кстати, крайне безвольная личность), который до того, как стать императором воскликнул: “Конституция? Чтоб русский царь присягал каким-то скотам?!” Такие дерзости, мне кажется, прямой дорогой ведут к революции, трагической жертвой которой спустя десятилетия стал сын упомянутого императора. Но самым интересным обстоятельством является то, что отец Александра Третьего придерживался абсолютно противоположного мнения по поводу конституции и демократии.

Современный российский историк Александр Янов в свой статье “Зачем России Европа?” доказывает, что Россия вообще на протяжении всей своей истории колеблется между своей естественной “европейской” сущностью и отрицанием этой сущности. Страна, по мнению историка, имела “европейские” периоды, которые, однако, периодически прерывались, подвергались флуктуации в результате ретроградных, антиевропейских, “патриотических” переворотов. По словам Янова, такими “европейскими” периодами для России являлись: исторический отрезок времени, продлившийся с 10-го века до середины 13-го века, который был прерван татарским нашествием; с середины 15-го века – после освобождения от татарского ига, до середины 16-го века – когда к власти пришли русские феодалы, получившие княжества от татар и мракобесное духовенство; “европейским” был также период глобальных реформ Петра Первого. В сумбурный период с 19-20 вв. Россия также время от времени проявляла свою европейскую идентичность. В советскую эпоху эта идентичность нивелировалась, при Ельцине – вновь пыталась заявить о себе (наряду с постсоветским хаосом), с приходом Путина – вновь исчезла.

Но в целом, по мнению аналитика, историческое развитие имеет и положительные тенденции: в 1700 году в России исчезла фундаменталистская церковь, в 1861 году – крепостничество, в 1917 году – “сакральное самодержавие”, в 1953-ем – политическое идолопоклонство, в 1993-ем – общинное рабство. Осталась имперская государственность. Может ли быть сомнение, что обречена и она?

Я также уверен в том, что идентичность российская, так же как и армянская – европейская, то есть – основана на христианстве, греческой демократии и римском праве. Просто эта идентичность окончательно не утвердилась ни в нашей культуре, ни в культуре дружественной нам страны: в России периодически происходят отклонения в сторону “евразийской”, византийской или, проще говоря, – монголо-татарской ментальности – со всеми вытекающими разрушительными последствиями. Эти отклонения великолепно описывает русский историк 19-го века Василий Ключевский. Не знаю, читают ли его работы представители нынешней российской элиты? Во всяком случае, после осознания “своего собственного пути” и спада “патриотической” эйфории наступит тяжелое похмелье. Надеюсь, что нынешнее отклонение окажется последним. Тот же Ключевский писал: “История ничему не учит, но жестоко наказывает за незнание своих уроков.”

… Недавно на одном из российских сайтов я прочитал нацистские рассуждения о тех гражданах РФ, которые смеют осуждать, критиковать власть, и, по мнению автора, являются евреями по национальности, “пятой колонной” и так далее. Банальные обвинения, которые порой звучат и в Армении.

Необычным являлось то, что этот откровенно расистский текст был опубликован на сайте tchaykovsky.ru, который посвящен весьма мною почитаемому русскому композитору Петру Ильичу Чайковскому.

Он, на мой взгляд, величайший европейский композитор.